Memoria Histórica del esclavismo en Canarias
De MeDiAwIkI PoLiFoRmA
INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN:
Después de navegar un poco por esta temática, vemos que la esclavitud en Canarias está relacionada con varios temas
1-la esclavitud de guanches
2-la adquisición y tenencia de esclavos de África
3-el beneficio generado a gente de Canarias por el comercio de esclavos de África que circulaban por Canarias camino de América
4-el contexto en España, tanto el contexto comercial en torno a la esclavitud como la evolución del movimiento abolicionista
5-la esclavitud que sufrieron canarios pobres ante sus patrones como pago a tener la opción de emigrar (esclavitud blanca)
Si nos centráramos en los casos que atañen al sufrimiento de los esclavos africanos e intentamos ver quiénes son los descendientes hoy de sus explotadores, se me ocurre que tal vez nos encontremos con que:
a) por un lado debe haber linajes que se enriquecieron con la esclavitud y que pueden haber continuado en situaciones de poder hasta hoy
b) por otro lado muchos esclavos a los que se les diera el apellido de sus amos, pueden haber creado su descendencia con el nuevo apellido y haber llegado a "triunfar" más adelante.
TOMANDO REFERENCIAS
LA PRIMERA REFERENCIA, una que enciende el ánimo, el discurso que hizo Emilio Castelar para pedir la abolición absoluta de la esclavitud en las Cortes Generales de 1870:
versión completa(recomiendo disfrutar pacientemente cada detalle de la versión completa)
http://www.ensayistas.org/antologia/XIXE/castelar/esclavitud1.htm
versión reducida
http://secviccentdocumentosoficiales.blogspot.com/2007/08/emilio-castelar-la-abolicin-de-la.html
Una recopilación de artículos interesantes, la tenemos en las actas de un encuentro de 1986:
Actas del Coloquio Internacional sobre abolición de la esclavitud, Madrid 2-4 diciembre, 1986 el sumario está aquí: http://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=1956 Esclavitud y derechos humanos : la lucha por la libertad del negro en el siglo XIX : Actas del Coloquio Internacional sobre abolición de la esclavitud, Madrid 2-4 diciembre, 1986
En esa obra estaban estos artículos en cuyos títulos se me fijó la atención:
La burguesía canaria ante la abolición: la consulta de 1842
* Autores: Agustín Guimerá Ravina * Localización: Esclavitud y derechos humanos : la lucha por la libertad del negro en el siglo XIX : Actas del Coloquio Internacional sobre abolición de la esclavitud, Madrid 2-4 diciembre, 1986 / coord. por Francisco de Paula Solano Pérez-Lila;
esta obra es descargable y consultable on line en AGUAYRO número 171 mayo-junio 1987 http://bdigital.ulpgc.es/mdc/Fichas/mod_textos_f.php?accion=Texto&documento=Texto&tipo=pdf&id=827&titulo=Aguayro]
El canario Fernando León y Castillo y la esclavitud en Cuba
* Autores: Alfonso Armas Ayala * Localización: Esclavitud y derechos humanos : la lucha por la libertad del negro en el siglo XIX : Actas del Coloquio Internacional sobre abolición de la esclavitud, Madrid 2-4 diciembre, 1986 / coord. por Francisco de Paula Solano Pérez-Lila; Agustín Guimerá Ravina (ed. lit.), 1990, ISBN 84-00-07019-4 , pags. 89-98
Canarias y el Atlántico esclavista: Condición del esclavo y la respuesta social
* Autores: Manuel Lobo Cabrera * Localización: Esclavitud y derechos humanos : la lucha por la libertad del negro en el siglo XIX : Actas del Coloquio Internacional sobre abolición de la esclavitud, Madrid 2-4 diciembre, 1986 / coord. por Francisco de Paula Solano Pérez-Lila; Agustín Guimerá Ravina (ed. lit.), 1990, ISBN 84-00-07019-4 , pags. 51-62
Un libro extenso interesante y disponible en pdf de Lobo Cabrera:
La esclavitud en las Canarias Orientales en el siglo XVI
http://bdigital.ulpgc.es/mdc/texto/pdf/017608_0000.pdf
Autor: Lobo Cabrera, Manuel Lugar: Las Palmas de Gran Canaria Editorial: Cabildo Insular de Gran Canaria Fecha: 1982 Extensión: 628 p. Dimensiones: 25 cm.
Otro trabajo del mismo autor:
Los libertos en la sociedad canaria del siglo XVI Documento en Español http://bdigital.ulpgc.es/mdc/texto/pdf/0003431_00000_0000.pdf
Cosas de interés en la REVISTA DE HISTORIA CANARIA:
MARRERO, M.: *De la esclavitud en Tenerife. 100 (1952) 428-443.
MENDEZ CASTRO, J.: *Un esclavo canario en el Senegal en el siglo XVII. 100 (1952) 528-31.
SERRA RAFOLS, E.: *De esclavos canarios. 25 (1930) 3-10
La revista AGUAYRO recogió varios artículos de esta temática. Uno lo mencionábamos arriba, dando la referencia del pdf.
Todos los números se pueden consultar por internet:
http://bdigital.ulpgc.es/mdc/Fichas/mod_textos_f.php?accion=Texto&documento=Texto&tipo=pdf&id=827&titulo=Aguayro
De momento hemos cribado tan sólo los referidos a 1987.
No sé si es una fuente fiable pero resulta muy interesante la información recogida en esta web: http://www.mgar.net/var/esclavos2.htm Parece que el autor es José Alvarez Fernández Y hay que destacar estas relaciones que copio aquí:
Laguneros propietarios de esclavos: En el s. XVI se comerciaba en los lugares de Castilla con esclavos, lo mismo que con cualesquiera otras mercancías; los poseedores de esclavos laguneros eran casi siempre personas de las consideradas de calidad o categoría, o por lo menos adineradas. Analizando un grupo de 688 dueños de esclavos nos dan los siguientes resultados:
Entre labradores hay 22 esclavos. Entre industriales (vestido, calzado, madera, etc.) hay 103 esclavos. Entre funcionarios de la administración americana hay 26 esclavos. Entre titulados académicos hay 90 esclavos. Entre soldados, hombres de armas hay 19 esclavos. Entre profesionales liberales hay 70 esclavos. Entre religiosos hay 33 esclavos. Entre comerciantes al por mayor hay 93 esclavos. Entre transportistas hay 6 esclavos. Entre nobles hay 59 esclavos.
Partiendo de asientos de diversa procedencia, se podría dar con precisión el nombre de alguno de los propietarios de esclavos de esta época. Como síntesis valgan los siguientes: "María de Soria, mulata, a quien su dueño, Pedro de Soria, regidor, había dado..". "Francisco Alarcón, concede la libertad el 6-03-1575 a cambio de 15.000 mrs. A Alarcón, negro de 50 años de edad...". "Juan, esclavo de Andrés Fonte, regidor, contaba...". "Hernando, morisco, esclavo de Hernán González de Hinojosa...". "Juan Alonso, guanche, bautiza a un hijo suyo cuya madre es Juana de Peña, esclava de Leonor de la Peña...". "Simón Alvares, portugués, hace bautizar a una esclava llamada Juana...". "Cornieles Van Enden, bautiza a tres criaturas hijas de María, su esclava". "Pedro Rico, morisco, bautiza a siete esclavos...". "Malgarida, criada que había sido se Simón Alvarez, hace bautizar a una esclava suya...". "Baltasar Marrero y María Hernández, recibieron 106 ducados por liberar a su esclava Isabel Hernández, negra, de 40 años de edad...". "Juan, esclavo de Francisco Pérez de Vitoria...". "Gaspar, esclavo de Martín Sánchez...". "Juan, hijo de Tomás Garvin y de Luisa su esclava...". "Gonzalo Ianes bautiza a su hijo Domingos, fruto de sus relaciones con Isabel, su esclava...". "Juan Alvarez de Fonseca dueño de Ana..."... etc.
Sobre la esclavitud blanca:
Manuel Hernández González, "la esclavitud blanca"
